02. Тихомиров Л.

Соприкосновение Жилинского с жизнью происходит как будто опосредованно, через художественную культуру прошлых веков. Между тем большой пласт искусства второй половины ХХ века реагировал на жизнь непосредственно. Следует упомянуть целый ряд художников, склонных к непосредственной передаче жизни, к тому самому, что зовется «прямым изображением». Назовем лишь некоторых: М. Кугач, Н. Зайцев, Л. и О. Тихомировы, Т. Лившиц, В. Страхов, М. Изотов, В. Харлов, А. Осипов, В. Попов, Е. Захаров, К. Данилов, А. Жабский, В. И А. Стекольщиковы, Н. Соломин, В. Орловский, М. Абакумов и др. В их произведениях мир не показан в самой правдивой форме, согласно лучшим традициям русского искусства XIX-XX веков.
Л. Тихомиров, исповедуя формулу «художник является свидетелем божьего творения», предельно честно старается не зафиксировать,  а отразить окружающий мир. Он переводит на язык живописи увиденные сущности в форме колорита, цветовых отношений, очертаний, не преобразуемых произвольно, а сохраняющих обаяние реальной природы («Троицкое», 1966; «Заветные места», 1970; «Оттепель», 1978; «Земная благодать», 1989; «Утро», 1992). Художник стремится адекватно перенести гармонию природы на холст, без малейших признаков ее искажения. Он улавливает дыхание природы, и в этом его преимущество перед многими другими художниками, зачастую произвольно и бездумно искажающими мир.